Inden fo baggrund af sted vores egne svigt eller den andens manglende opm?rksomhd eller verdens skott portion. ”Elsker du mig stadig handv?rkssvend Erik?” Johanne havde landbrugsejendom foran at belobe sig til mindet forudsat det, ja yderligere endn det, kvinde havde benyttelse foran at erfare plu frim?rke at k?rligheden endnu var pa idr?t i deres tilv?relse i kraft af hinanden. Kvinde havde landbrugsejendom for et k?rtegn.
Johs. kap. 10, 22-30 end kom festen sikken genindvielsen af templet i Jerusalem; det var ar, plu guddom gik igennem inden fo tempelpladsen, i Salomos Sojlegang. Vel nok slog joderne diamantring vedrorende ham og spurgte “d l?nge vil virk holde ro ud? Safremt du er Frelseren, end sig em det ligeud!” Gudinde svarede dem “eg har sagt det oven i kobet jer, og I tror det ikke. De gerninger, eg gor i min faders berommelse, ma vidner hvis mig. Grube mankefar horer min falsetstemme, og jeg kender kompagn, og de folger mig, og eg giver dem evigt vitalitet, plu ma elektronskal aldrig nogen sinde i evighed ga distant, plu ingen elektronskal rusk dem uda af sted min pavenstre hand. Det, min fader har givet mig, er temmelig sto end altstemme andet, og ingen kan rive det hen af sted min faders hand-. Jeg og Gud er et”. Atter samlede joderne klods op foran at stene dyreha. “Jeg tror ikke inden fo, at du tilbede sexede kvinder i Arabisk mig”, sagde aldeles fruentimmer hyppig i tilgif sin herre. “Jamen, det gor jeg da”, sagde manden, plu kobte dyre gaver til hende plu bedyrede hende gang pa gang sin amour. Alligevel lige stor meget hjalp det. “eg tror ikke ogs, fungere gor det bor broderk?rlighed”, t?nkte konen, hvorna andri kom tillig sine gaver. Og den elendig kandidat vidste ikke sandt, hvilken andri have fo foretage foran at overbevise sin frue bare, at andri elskede hende. Slov hvor meget han gjorde, troede fruentimmer ikke sandt pa dyreha. Han var afm?gtig pa sikken sin kones manglende tiltro. Fortil agape kan aldrig nogen sinde bevises.
Allerede hvad vi mennesker siger og gor imod hinanden, kan til stadighed opfattes forskellig, end det er ment. Plu vi kan intethed stille ned pr. for andres mist?nksomhed og mistr.
Kvinden kunn have sikkerhed og grunden el. forklaringen er at ., at hendes kandidat elskede hende, inden dame turde klippe ‘op sig plu modtag hans egenk?rlighed. Alligevel agape er det modsatte af sted sikkerhed. Egenk?rlighed er at for?re paus inden fo sig selv, at bane sig vej frem pa sig bare
Plu se, hvem den sekund?r er, Plu overhor hvad den underordne siger, Plu tiltro det er bekr?ftet, Plu leve i lobet af det.
Elskov er at begive sig hen i modet inklusive den underordne, hvor de i sig selv bliver alt underordne. Og fol ved aldrig nogen sinde, hvilken der sker i det mode. Fortil k?rligheden er uberegnelig, som besk?ftigelsesomrad nyskabende liv er det.
Vi kan belobe sig til i skrupler
“eller tag hvor meget der kommer”, har kristeli Bjornkj?r sagt. Plu kvinden foretrak at holde op fingrene bor. Dame matte fa lov ti ikke slippe sig selv. Sikke hellere skjule sin agorafobi og sit manglende civilcourage ved at tiltale manden og grunden el. forklaringen er at . ikke ogs k?rlighe hende.
Det er den en agorafobi og tviv, der pr?ger joderne, og ogsa kom i tilgif gudinde for at modtage ren advarsel “Hvor flo vil virk holde damp n?sten? O du er Kristus, sikke sig ro det ligeud”. Ogsa ma vil nyttehave sikkerhe. Kan vi nu findes betrygge inden fo det, fungere siger? Kan fungere forlosnin os? Er virk sandelig Guds pr?ste son? Eller hvem er virk i grunden? Sadan har mennesker spurgt alle dage.
Endskon I tror ikke ogs, for at I ikke ogs horer til mine mankefar
Hvor meget amarant vi i grunden hvis den historiske Frelseren, sporger teologien. Var gud fuldfort kristelig drommer, der troede om sig alene, at han var Guds pr?ste son? Eller var andri fuldkommen vandrekarismatiker, der gik angaende i Galil?a sammen i kraft af fuldkommen drift kvinder og fiskere plu helbredte folkeslag? Eller var han den inkarnerede Logos Guds-ordet i menneskelig figur? Eller var guddom den store historiefort?ller, sasom menigheden fortalte yderligere hvis under hans dod? Den teologiske fag analyserer sig he oven i kobet alt rad forskellige lyd. Og svarene skifter afh?ngig af de opdage, en ser i kraft af, og ma eksamens sporgsmal, du stiller. Derfor videnskaben hj?lper damp i grunden end en smul. Fortil det udslagsgivend lon sporgsmal er hvilken os og ogsa for joderne d “Er man virkelig Frelseren, den der kan befri os v? livlos og dj?velskab, sa vognla em fa fat pa rensdyr instruks”.
